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红   颜

童年在遥远的颂经声中流转成青春，心里的青春却像没入黄沙的水，倏忽逝去了踪影，老得快极了。

在一篇游记中，我解读了藏传佛教中觉姆们的生活。

她们并不老，15岁，20岁，28岁，38岁，同一家族的四位姑娘将年龄排成一条线，残忍地将未来演示。

9岁出家和19岁出家的人生会有多少不一样？

四郎是一个俊俏的藏族姑娘，年方二十，却有十一年的修行，也许她并不痛苦，因为这样的人生开始得早，没有为什么，就是这样，她要像则拥，姑姑，在悠悠的颂经声中，在交替的绛红色大袍和茫茫的白袍子中一直到28，38，更老。

则拥，一个岁月过份苛刻对待的28岁觉姆，修行却比四郎少两年。是的，19岁出家，当多少人歌颂的美妙韵华为自己所拥有时，五明佛学院悄悄迎进了她。与四郎不同，则拥似乎一直将人生在红尘与空门中徘徊，没有完全退出，也没有完全进入。扬着高原红的笑脸时刻常在，不同的是眼底不常流露的忧郁。为了四郎。

10平米小房中一张化妆用其摆放齐全的化妆台兼饭桌，窗户四面制作粗糙的明星贴画（最多的还珠格格），穿衣照镜的习惯……小女生的性格即使在佛家也掩藏不住，“带她走，找了人家把她嫁了。”则拥对作者如是说，我相信，是出于对四郎的来自长辈的深切关爱，也许悲凉。

虽然没有成行，却足以让人沉思良久。为什么要出家？“因为不用劳动、结婚、生子，可以玩。”“因为有个男孩喜欢她，她却不喜欢，就出家了。”是与否呢？谁能回答。

琼瑶阿姨煽情的小说会不会让她们在某个瞬间动一下“凡心”，不缠绵到惊天动地不罢休的台词，百转千回却最终完美的爱情是不是一个非人间的神话；就这样活下去吗？

没有欲念，仅管一月只有30元的供给，自供电费；仅管每天只有早、中、晚的功课，只爱上高山、白云、白雪和阳光，人性果真被过滤得干净、纯粹、简单！

觉姆们每天在坛城转经，给我尤其深刻的印象。年轻的，年老的，甚至三四岁的女孩兜过一圈又一圈，也许前一秒在你面前的还是俏利的藏区姑娘，眼一花，已依稀是一个老妪蹒跚而过，漫漫岁月，惟一不变的是淡定，肃穆的的神情和低吟的佛经，似乎是在解释轮回。

不同于一盏青灯，一个木鱼，枯坐漫漫长夜的生活，这里能找到更多世俗的东西，是因为藏传佛教更宽容吧，毕竟，心是佛真正的存在。