朱自清，一个中国留洋的学生，他兼有着中国文化和西方文化，和徐志摩、梁实秋是同一时期的人物。但他有自己的特色。

梁实秋的散文是极有中国气息的。就那吃的东西来说，梁实秋写了一辑《人生百味》，其中都是中国民间的小吃。朱自清便和他不同，他是极有小资情趣的，也较偏重外国。他的一篇散文《吃的》其中所描写的是详尽的英国食物。

所以朱自清的文章其中就有小资理想主义的一面。他的《荷塘月色》中对荷花、月光、塘的周围这些美景的描写，分明创造了一个世外“荷”源，门里门外就是两个世界。

《桨声灯影里的秦淮河》也是这样的。但其中不同的就是他塑造的安静世界——秦淮河——中有不平静的一面。那些歌妓让作者窘迫了三回。直到最后，他才在苇塘边听到了一声清歌，但那样的音乐让他更寂寞了。

朱自清还去过许多欧洲国家。透明而抒情的威尼斯、充满文化气息的佛罗伦萨、火山岩造就的滂卑、欧洲公园瑞士、史迹之地莱茵河和花都巴黎都留下了他的足迹，这也是他小资体现之一。

徐志摩也是极其小资的人物，但他比朱自清多了热烈和叛逆。从徐志摩的散文中看出，他是一个喜爱自由的人，当然很爱飞。“诗是翅膀上出世的；哲理是在空中盘旋的。飞：超脱一切，扫荡一切，吞吐一切。”（徐志摩《想飞》）。但朱自清在飞翔时却觉得自己像是一个丑角，他只希望自己隐于众人之中，我想这大概是他时常徘徊的原因吧！

与这两位作家相比，朱自清有一个特有的风格，那就是他的温和。

由于他的温和，在他的散文中可以出现议论文的影子，他的《你我》就是一个范例。全篇写了关于种种称呼的使用、含义、影响等方面，完全是论述性质的文章，但它却是朱自清散文的一个代表。

由于他的温和，当他在尴尬的局面中也可以准确地认识到自己的心态，并且顺利的扭转。这使得他能长期处在国外，而且还能学到许多知识。在《白种人——上帝的骄子》一文中，朱自清受到了“小西洋人”的蔑视，但他可以立刻转变仇恨的心态，呼吁国人回身看一看自己的孩子，这才是真正的“赤子之心”。若是徐志摩，恐怕早就上前评礼了。

由于他的温和，当他对自己所经过的时光表示怀疑时，他可以轻松的责问自己，不必像徐志摩那样《自剖》、《再剖》。例如：他的《匆匆》。他留了许多问题，直到最终仍然“不能平的”，但他只用了一个简单的回话者“你聪明的”来解决这一系列的问题。于是这个尖锐的问题就被钝化了，其中带着一点淡淡的惆怅。这样既抒发了感情，又不至于对自己太苛刻。

朱自清是介于徐志摩、梁实秋之间的。他既期望无拘无束的自由生活，但同时又被现实所阻，于是他有了一个属于朱自清的风格——小桥流水。

他所写出的散文，都带有淡淡的情愫；所用的辞藻，也是毫不张扬的：就像小桥流水一般温和、平淡。但温和并不代表软弱，平淡并不代表低俗。他的《论气节》、他的饿死不吃“嗟来之食”，都让我们认识到了一颗真正的“赤子之心”，这也正如小桥流水一般，永不超越自己的生存底线

我想这就是朱自清吧——小桥流水。

汪芸玏